-
方丈释永信大和尚说:“我们这一代僧侣,沐浴着历史的荣誉,也肩负着新的开创发展的重任,佛学研修、文化传承是少林寺的现实目标,也是少林寺的历史责任——大力从事传统文化薪火相继的努力中,为少林寺的文化积淀...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09383074769.html
-
寺庙是很重要的。区别在于寺院做了经营以后,你的钱用在哪里?这个是最主要的”。
少林寺方丈释永信大和尚说:“我们这一代僧侣,沐浴着历史的荣誉,也肩负着新的开创发展的重任,佛学研修、文化传承是少林寺的...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16550974788.html
-
无论褒贬,少林寺已成为当今中国社会中的一个公众话题;不管成败,释永信与他领导下的僧团已是中国佛教在现代社会求取适应性大军中的马前卒。
“我们需要一个怎样的少林?”这是包括少林寺僧团...的一个契机,但少林寺的崛起,却有著其深厚的历史渊源与当代运行中的出手不凡。少林寺的“马太效应”不是一部电影所能承受的。其实少林寺自身有著其他道场所没有的宗教信仰资源与公众文化期待。释永信曾言,打水陆、...
温金玉
|少林寺|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18323826463.html
-
少林寺》的上演,已有千年历史的少林武术重新被人们认知。
1987年,释永信执掌少林,少林寺开始走上“功夫经济”之路。几十年间,释永信不仅带领众武僧巡演世界各地,而且还设立了“河南少林寺影视有限公司”...
佚名
|佛乐|大相国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10024231971.html
-
莫将少林辜负——关于文化定位的思考
温金玉
无论褒贬,少林寺已成为当今中国社会中的一个公众话题;不管成败,释永信与他领导下的僧团已是中国佛教在现代社会求取适应性...资源与公众文化期待。释永信曾言,打水陆、做经忏,人们就不会找少林寺,因为少林寺不具备这样的资源与信众分享。那么,少林寺自身的“特异功能”又是什么呢?
一是它的禅。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025667534.html
-
提供了有力的佐证。
支提云锦袈裟惊世人
6月6日,南京云锦研究所为少林寺释永信方丈定制的云锦袈裟制作成功,在场的人们都被其华丽壮美所震撼。更令人惊奇的是,此件云锦袈裟是以支提寺的寺宝—...。2001年,少林寺方丈释永信提出能否定做一件云锦袈裟。研究所十分犯难,因为没有见过实物,也查不到资料。2005年开始设计,拿出了10多个方案,都没被认可。
正当所里为此犯愁时,宁德支提寺提出...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12544387731.html
-
协会副会长、河南省佛教协会会长释永信说,把超化寺的新材料与历史文献结合在一起分析,看来印度世亲(天亲)菩萨——菩提流支——昙鸾——道绰——善导一系,才是印度佛教中国化与中国净土宗形成发展的法脉。在“...
【佚名】
|佛教史|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0847199838.html
-
热点问题,记者请教明舒法师有什么看法,他先回答:“我很不赞同出家人去炒股,我也绝不会去炒股。”
记者问他:“对少林寺方丈释永信那种企业化运作来发展寺院经济的做法,你怎么看?”明舒说:“佛家之地仍...
【佚名】
|住持|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07325610490.html
-
。
全国人大代表、少林寺方丈释永信说,“中国的传统文化博大精深,理应发扬光大,成为中国国家软实力的组成部分。”
据联合国贸易和发展会议的统计,1996年以来,中国包括电影、音乐、手工艺...
佚名
|文化软实力|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14521621325.html
-
“少林问禅”开幕典礼
少林寺方丈释永信致辞
斯里兰卡总统顾问、佛教协会秘书长致辞
参加开幕典礼的各路高僧大德
现场僧众云集
各路媒体聚焦“少林问禅”
“四面千手观音菩萨”落成开光大典
开光前的千手观音像
众多高僧为千手观音洒净开光
围绕观音像洒净开光
开光后的“四面千手观音菩萨”像
少林问禅现场
问禅现场
北京...
佚名
|问禅|禅辩|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09034626743.html